Блаженная несвобода - Страница 32


К оглавлению

32

— С чего это?

— О, да ты, вероятно, действительно ничего не помнишь. А ведь нас не только унизили и побили, нас еще и ограбили.

И только тут перед Гарри стали всплывать смутные кадры из недавнего прошлого.

— Сучка, — скрипнув зубами, процедил он, — порву…

Но тут в комнату вошел сияющий лучезарной улыбкой тибетский монах и поставил на стол третью порцию.

— Пожалуйста, откушайте, — мягко сказал он.

Гарри даже не успел спрятать свой звериный оскал. Но монаха не смутило его выражение лица, и он продолжал:

— После обеда мы можем провести с вами небольшую экскурсию по нашему монастырю.

Гарри закашлялся. В отличие от своих товарищей, он еще не знал, где они очутились.

Он еще не знал, что ночью проезжающие мимо монахи из монастыря Намгьял подобрали их на дороге и, оказав первую помощь, бесплатно поселили в своей монастырской гостинице на время, пока они не придут в себя.

— Хорошо, — промолвили Марк и Джек и даже улыбнулись.

Монах ушел.

— Вот еще чего нам не хватало, так это попасть в монастырь! — проворчал недовольно Гарри и, подтянув штаны, направился в туалет.

32

— Ты жаждешь свободы, но ты уже изначально несвободен, даже первый твой вздох на этой земле зависит от состояния здоровья твоей матери и умелых рук акушерки. О какой свободе ты говоришь, если ты зависим от зависти недругов, от случайной пули в Ираке или от решения законодательных актов твоей страны? Мы все несвободны! Кто-то несвободен от мужа или жены, кто-то несвободен от своих родителей и родственников, кто-то несвободен от долгов и каждодневного зарабатывания денег, кто-то просто-напросто находится в тюрьме. Даже я не совсем свободна, хотя казалось, что освободилась от всего, — громко говорила Стеша, взад и вперед ходя по комнате.

— От чего несвободна ты?

— От воли своего Учителя и от устоявшихся традиционных взглядов Дхарамсальского общества… — Она немного споткнулась, как бы раздумывая, но все-таки добавила: — И еще много от чего другого…

Но тут она вдруг услышала над ухом чей-то голос: «А может быть, ты в первую очередь несвободна от собственного «Я». Но Стеша решила об этом подумать позже и, опять повернувшись к Стивену, закончила:

— Поэтому ты хорошо подумай, о какой свободе ты говоришь.

Стив потер виски, налил еще чая из термоса и закурил американские, но купленные в местной лавке сигареты.

— А что ты предлагаешь?

— Ничего, — сказала Стеша, наполнив свой стакан тоже, но потом продолжила: — Я только лишь знаю, что за все в этой жизни надо платить. Если в твоей жизни возник этот абсурдный долг, то рано или поздно ты его все равно заплатишь, если не тюрьмой, то страданием изгнания, мучениями совести, постоянным страхом быть пойманным и так далее.

— И ты думаешь, что у меня нет никаких шансов наладить свою жизнь?

Стеша немного помолчала, подняла упавшие на пол крошки от поджаренного на калорифере хлеба и сказала:

— Есть, но ты не хочешь в это верить. А я не смею это тебе навязывать.

— А, ну значит, это опять твоя буддистская философия, — слегка разочарованно протянул Стив и закинул ноги на табурет.

— Я бы сказала — знание и мудрость. Мир устроен так, что, кроме того, что ты видишь, есть еще и другие планы, которые так или иначе являются огромным закулисным механизмом, который не виден обычным людям, но играет глобальную роль в этом огромном спектакле под названием «Жизнь». Но они могут быть очевидны для людей, которые достигли некоторых высот в духовной практике. И они могут проникнуть за кулисы этого явленного театра и поменять сценарий. Но это очень трудно.

— А ты можешь сказать попроще?

— Попробую. В буддистской философии говорится, что то, что ты имеешь сейчас проблемы, — это результат твоих поступков в прошлом, может быть даже не в этой жизни, а в других, о которых ты не знаешь. Но, так или иначе, всему происходящему с тобой есть причина. Когда-то ты посадил это семя, иначе бы не пожинал эти плоды сейчас. Но согласно буддистскому Учению, ты можешь очистить эту негативную информацию. Просто надо начать заниматься соответствующей духовной практикой по устранению омрачений твоего ума.

— И сколько понадобится для этого времени?

Стеша усмехнулась:

— Много, особенно для тебя.

— Как это много, у меня каждый день на перечет? — Стив переложил ногу на другую ногу и смачно захрустел хлебом.

— Ну вот смотри, я занимаюсь духовной практикой уже лет десять, а до сих пор имею кучу недостатков, жадничаю, злюсь и тому подобное, и, если сказать начистоту, только сейчас стала вникать в устройство этой сложной системы мироздания.

— Да ты же женщина, вам трудно, у вас же мозг для таких сложных вещей не предназначен, — подколол ее Стив, разваливаясь на кушетке еще больше.

Стеша развернулась и хлопнула его по плечу.

— Больно ведь, — сморщившись, потер свое плечо Стив.

— Глупые женщины есть, не спорю, но ты даже не представляешь, сколько на свете еще более глупых мужчин! Так что не буди во мне зверя.

— Ой, какие мы гневные. — Стив сделал придурковато-испуганное лицо, повалился на кушетку, потом резко метнулся в сторону сидящей на краешке Стеши и сгреб ее в охапку.

Она даже от неожиданности взвизгнула. Казалось, что ее зажали в стальные тиски и вот-вот выжмут из нее сок.

— Ты в моей власти, женщина. Будь ты хоть в сто раз умнее меня, но я смогу сделать с тобой все, что захочу!

Стеша закричала и стала вырываться из его рук, но он все сильнее и сильнее сжимал ее в своих объятиях… пока губы их не встретились и, соприкоснувшись, не перешли в следующую приятную стадию взаимозависимости.

32